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法，能够修行佛法。这时，依靠般若的智慧，也能够善巧地取舍和观察当取当舍之处；这样，对于取舍之处毫不蒙昧；然后在修行的时候也一定能够产生定信；产生定信之后，于佛法当中自然会得不退转。所以说依止静处会具足...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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成为宁玛派学习这一重要密续的主要论典之一。他的重要著作还包括详细描述伏藏法门的《论法藏》和《转苦乐为道用》。格鲁派的大学者安多格西·蒋华若贝罗珠在拜读了多智钦的著作《菩萨陀罗尼》，他说：“这不是凡夫的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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文殊的形像多种，早期形似美男子，甚至蓄着微髭，自赵宋以来，转趋秀丽窈窕，换成美妇人的模样；又有象徵天真纯洁的童子形，与拥抱明妃的双身像。坛城上方佛龛中的文殊，为其主要形像之一。身呈白色，为传承於大日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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。”笔者赞同，对于那些作为重要宗教活动场所的宗教房产及其他财产，虽属文物，也可由国家所有转归为宗教财团法人所有；至于已退出宗教活动的宗教文物，如山西云岗石窟寺、甘肃敦煌莫高窟等，现仅作为纯历史文化...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
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要了解“依他起性”的实态，就一定要超越“依他起性”才行，也就是说，人要站在“圆成实性”的立场，才能看清“依他起性”，这是对於自己能够觉醒的一种构造，有了这种构造，才能进入转识成智的过程，这种过程亦即转...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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财产暂交当地教友看管。1949年12月，巴塘和平解放，天主教堂及其财产转由仰恩吉村管理。1957年民主改革，将天主教堂财产收归公有，其宗教活动也从此完全停止，在巴塘的法国天主教历史画上了句号。
（...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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22，国无女人愿。23，厌女转男愿。24，莲华化生愿。25，天人礼敬愿。26，闻名得福愿。27，修殊胜行愿。28，国无不善愿。29，住正定聚愿。30，乐如漏尽愿。31，不贪计身愿。32，那罗延身愿。33...苦海的此岸渡船抵达究竟的涅槃的彼岸。转生死为涅槃。
六度波罗密；度生死海。渡船永离生死苦海，抵达究竟的涅槃彼岸。转烦恼为菩提，转生死为涅槃。依归大悲慈佛。
理六度;
不起执著。不见有能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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，例如：临命终时，十方诸佛，皆来援手；不堕三恶道；生诸佛国；得无量三昧辩才；现在生中，所愿皆遂；转女成男；消灭侵损常住的重罪；能除十恶五逆、谤法谤人、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧祇物、污净梵行等罪；能得...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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道，即名非道；示现行于贪欲道、嗔恚道、愚痴道，即名非道。菩萨若不行于非道，即无法摄化众生，使之转入佛道。维摩诘问文殊“何等为如来种”，答以“有身为种”。现有烦恼之身，无实自性，如方便摄化，即可转烦恼成...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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动作要快得多。于是，大师也就知道了佛陀跋陀罗尊者伸出手掌这一动作的意义了——那就是大乘佛法中的转识成智。
所谓“转识成智”也就是“转烦恼为菩提”。只要活在当下这一念心，那就是千年如来住世，犹如千年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html